發(fā)布時(shí)間:2020/03/04 11:21:20 來源:易學(xué)仕專升本網(wǎng) 閱讀量:11899
摘要:專升本語文必背知識(shí)點(diǎn)匯總
專升本語文必背知識(shí)點(diǎn)有哪些?即將參加2020專升本考試的考生注意了,此次小易為大家匯總整理了大學(xué)語文學(xué)科的干貨內(nèi)容,希望對大家有所幫助。
1、提倡“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的唐代詩人是:白居易
2、先秦諸子散文主要以(議論)為主.
3、提出“不平則鳴”的是:韓愈
4、范增這一人物出自:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
5、開創(chuàng)我國文學(xué)中“悲秋”主題先河的作品是:宋玉的《九辯》
6、《劍南詩稿》是陸游的作品集.
7、《一個(gè)和八個(gè)》的作者是郭小川
8、《道德經(jīng)》屬于道家的作品.
9、《王貴與李香香》的作者是李季
10、被后世尊為“亞圣”的是:孟子
11、劉義慶的《世說新語》屬于:志人小說
12、我國古代第一部斷代史為:漢書
13、與孟浩然同屬一派的詩人是:王維
14、“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”出自:李白的《將進(jìn)酒》
15、明清傳奇是:戲曲
16、我國古代最優(yōu)秀的文言短篇小說集為:聊齋志異
17、岑參是盛唐時(shí)期著名的:邊塞詩人
18、寫李楊愛情的詩作是:《長恨歌》
19、《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》:量大,多為民歌
20、舒婷《致橡樹》的主題是:愛情
21、“也無風(fēng)雨也無晴”出自:蘇軾的《定風(fēng)波》
22、“愿天下有情人都成了眷屬”語自:《西廂記》
23、“五四”時(shí)期 (散文、小品) 的成就最高。
24、下列小說不屬于明代四大奇書的是:《紅樓夢》
25、北宋第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人是:柳永
26、什么是元代散曲中的小令和套數(shù)? 答:元代散曲有小令和套數(shù)兩種,小令由單支曲子組成,如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙· 秋思》;套數(shù)是由同一宮調(diào)若干支曲調(diào)連綴而成,如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。“南呂”是宮調(diào)名,“一枝花”是支曲牌名,“不伏老”是標(biāo)題。
27、王實(shí)甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛情口號(hào)是愿天下有情的都成了眷屬。
28、“吳中四士”是指張若虛、賀知章、張旭、包融。
29、在現(xiàn)存唐詩中,哪三位詩人創(chuàng)作存量?
答:白居易,有2888首詩;杜甫,有1465首詩;李白,有1045首詩。
30、 清人王闿運(yùn)稱“孤篇橫絕,竟為大家”的詩人是張若虛,“孤篇”是指《春江花月夜》
31、李頎的《古從軍行》屬于邊塞詩。
32、宋詞分為哪兩大流派,各派的代表人物是誰? 宋詞兩大流派:豪放派和婉約派。豪放派代表人物:蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋)。婉約派代表人物:秦觀、李清照、賀鑄、周邦彥。
33、北宋詞人被稱為“二晏”的是晏殊,晏幾道。
34、 明代的“四大奇書”是指哪四本書,各自的作者是誰? 明代的“四大奇書”及作者分別為: 《三國演義》——羅貫中 《水滸傳》——施耐庵 《西游記》——吳承恩 《金瓶梅》——蘭陵笑笑生。
35、明代的“四大傳奇”是指那些作品? 答:《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》。
36、 湯顯祖的“臨川四夢”包括《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》。
37、 張岱的散文集主要有哪兩本? 答:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。
38、李漁(笠翁)在哪本書中系統(tǒng)地論述了戲曲文學(xué)的特點(diǎn)及戲曲表演藝術(shù)? 答:《閑情偶寄》。
39、“詩仙” 和“詩圣” 各是哪位詩人,他們的詩歌各具什么特色? 答:李白是“詩仙”,詩風(fēng)飄逸;杜甫是“詩圣”,詩風(fēng)沉郁。
40、李商隱的《隋宮》屬于七言律詩。
41、《詩經(jīng)》古稱《詩》或《詩三百》,漢代以后才成為儒家經(jīng)典。
42、《詩經(jīng)》形成于上古前11世紀(jì)至前6世紀(jì)期間。
43、兩漢時(shí)代解讀和傳授《詩經(jīng)》的共有四家,即“四家詩”。
44、兩漢時(shí)代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué),毛詩為古文經(jīng)學(xué)。
45、被后世稱作“千古傷心之祖”的是《詩經(jīng)》中的 《蒹葭》一詩。
46、從孔子始,就有詩“不讀詩,無以言”的總體功能評價(jià)。
47、漢代是對《詩經(jīng)》進(jìn)行經(jīng)學(xué)解讀的時(shí)代,直到宋代,朱熹等學(xué)者另辟蹊徑,開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。
48、《詩小序》認(rèn)為,《詩經(jīng)》中的“關(guān)雎”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩歌。
49、《詩經(jīng)》共300余篇,包括風(fēng),雅,頌各體。
50、《楚辭》是一部詩歌總集,由西漢劉向收集編輯成集。
51、《離騷》是屈原的代表作,其題目的意思是遭遇憂患。
52、《九歌》中主祭湘水之神的詩篇有《湘夫人》和《湘君》。
53、《九歌》中的祭祀對象可以分為天神、地神、人鬼三類。
54、《山鬼》是《九歌》中最美麗的詩篇,有學(xué)者認(rèn)為描寫的是巫山神女的傳說。
55、在屈原的作品《天問》中,他一口氣提出了170多個(gè)“什么”和“為什么”。
56、宋人總結(jié)楚辭有“書楚語、作楚聲和紀(jì)楚地,名楚物”的特征。
57、《楚辭》作為中國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集,開創(chuàng)了中國文學(xué)發(fā)展的新局面。
58、朱熹對詩人屈原的評價(jià)是“天性民彝之善,”“忠君愛國之誠心,不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無數(shù)中國文學(xué)上的偉大人物,如李白、李賀、蘇軾。
59、子貢問孔子,有一個(gè)字可以終身奉行的嗎?孔子回答:“其恕乎!,己所不欲 ,勿施于人。”
60、曾參用忠 、恕二字概括孔子之道。
61、“為仁由己”是孔子的思想。
62、孟子認(rèn)為人都有“四心”,即仁 、義、禮、智 。
63、“制民之產(chǎn)”是孟子提出的。
64、“道”是老子哲學(xué)的中心概念。
65、《老子》一書又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》。
66、《莊子》內(nèi)篇中的《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》集中反映了莊子的哲學(xué)思想。
67、莊子認(rèn)為要達(dá)到精神的絕對自由,必須做到“無己 、“無功”、“無名”,莊子又把這種精神狀態(tài)稱為“心齋”、“坐忘”。
68、儒 、道兩家文化構(gòu)成中國思想當(dāng)中的兩條路向,這兩條路向又互濟(jì)互補(bǔ)。
69、早期法家分為重法、重術(shù) 、重勢 三派,分別以商鞅 、申不害、慎道 為代表。
70、戰(zhàn)國末年的韓非是法家思想的集大成者,他綜合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”、慎道的“勢”,建立了自己的法家理論體系。
71、法家的主要代表作有《韓非子》、《商君書》。
72、戰(zhàn)國中后期,墨家與儒學(xué)并為當(dāng)時(shí)的兩大“顯學(xué)”。
73、墨子認(rèn)為,先秦社會(huì)之所以失范,在于人與人之間不能相愛。他提出“兼相愛 、交相利”的政治哲學(xué)。
74、在歷史上齊名并稱《史》《漢》,列我國二十四史的是司馬遷創(chuàng)作的《史記》和班固創(chuàng)作的《漢書》 。
75、司馬遷首先創(chuàng)立了“以人為經(jīng),以事為緯”的紀(jì)傳體史書體例。
76、《 史記 》被魯迅贊譽(yù)為史家之絕唱,無韻之離騷。
77、《史記》是一部“成一家之言 ”、洋溢著激情和個(gè)性的文學(xué)著作。
78、司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌了游俠那種“扶危濟(jì)困” 的俠義精神。
79、司馬遷為刺客作傳,主要是極力歌頌刺客那種“士為知己者死”的品質(zhì)。
80、司馬遷充分肯定工商業(yè)者經(jīng)營活動(dòng)對社會(huì)發(fā)展的重要作用,專門寫了《貨殖列傳》。
81、司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌游俠那種“其言必信,其言必果,已諾必成”和“不矜其能羞伐其飾”的道德情操。
82、班固在《蘇武傳》里塑造了一個(gè)“威武不屈,貧賤不移,糞土王侯”的民族英雄的形象。
83、班固在《蘇武傳》里歌頌了蘇武不計(jì)較個(gè)人恩怨,而以國家利益為重,始終堅(jiān)持民族氣節(jié)的高尚品質(zhì)。
84、魏晉風(fēng)度的主要特點(diǎn)是超然與憂憤的交織。
85、從人生的角度看,魏晉南北朝是“人的覺醒”的時(shí)代。
86、《世說新語》中《傷逝》一章記錄了魏晉士人悼亡傷逝的言語。
87、王羲之在《蘭亭集序》中總結(jié)出“死生亦大矣,豈不痛哉!”發(fā)出沉重的感嘆。
88、嵇康是《與山聚源絕交書》的作者。
以上就是《專升本語文必背知識(shí)點(diǎn)匯總》的內(nèi)容,想要了解其他學(xué)科的資訊,請?jiān)L問易學(xué)仕在線。
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